近代世界史纲要(一）

张工

历史是按照时间的进程走过来的，并往往根据时间上的编排被划分为远古史；古代史；现代史等区别。可是，我们在分析近代史时，却发现各国在划分时往往还依据政治上的观点，将一些重要的历史性事件来作为划分的标准，似乎将近代史有意地和社会的文明程度结合起来了，因此也造成了各个国家近代史时间不一的情况。我们接下来近代世界史的分析，对其中近代的认同，认为重点在社会形态的区分；其次才是时间的进度，因此，从时间上来说，近500年来的资本主义流行时期都可以纳入到近代史的范畴。在这个时间范围，主导人类世界进程的基本上是资本主义社会，可能有人会认为这其中不凡出现了社会主义形态的国家，甚至一度形成了很大的气候，我们今天所要讨论的近代史纲要，就是专门来分析这些现象，试图最终搞清楚资本主义社会的来龙去脉，资本主义社会究竟会走向哪里；所谓的现价段非资本主义的国家或政体，究竟应该如何来进行评价？

不管是针对世界史还是其中的近代史，我们观察分析的焦点主要是社会结构形态，也可以认为是以社会的文明程度分析为重点，那些从时间上确实已活在近代，社会形态却仍然停留在过去层面的国家，不值得太过于关注。以社会形态而论，我们的观点：人类大致经历了原始信仰社会；强权社会；仁德社会，未来还存在制度社会；信仰社会，共计五个阶段。显然，它和现代人们常识中的唯物史观有冲突，唯物史观同样也是五个阶段，原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。用我们的观点纠正为：原始社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。去除奴隶社会顺应了目前主流历史学家的观点，另外，将社会主义社会独成一体意义也是非常巨大的。经此改变的结果，我们的观点和唯物史观基本上形成了一致，即便不认同我们这样做，可以暂时放一放，它并不影响到接下来我们对近代史的分析。

我们认为世界近代史的主导是资本主义社会（仁德社会），当然世界并不整齐，肯定还会存在跟不上形势的封建社会（强权社会）以及有可能出现的超前的社会主义社会（制度社会）的国家政体。如果按照这样的说法，大家一定会联想到今天的世界格局，似乎正应征了如此的安排，比较明显的现象即西方比较集中的资本主义社会；东方的一些社会主义社会以及落后的非洲封建社会阵营。事情的真相如果正是这样的简单，恐怕就不需要我们再进行费劲的分析和概述了。

我们认为，在针对封建社会、资本主义社会、社会主义社会三种形态或制度中，最容易鉴别的是资本主义社会，另外二种都有些难度，这里的原因在于历史发展按照时间秩序来说理应到达资本主义阶段，此时物质文明的表现成果必然会向整个世界发生传递，那些仍还维持在封建社会的政体它自身往往并不会自甘承认落后，通常也会宣称自己为现代国家。尤其还有那些自认为是社会主义的国家，由于真正的社会主义社会实属未来的社会形态，它是取代资本主义社会的产物，可是，目前从理论上来说，人类对其的认知还十分欠缺，所以，经常会出现一些误解，以致发生过“乌托邦”一类的说法，甚至出现一些仍然停留在封建社会的国家自封为社会主义的案例。那么，我们应该如何避免在判断上的失误呢？接下来不妨对这些社会形态的定义来作一些阐述。

历史告诉我们，在资本主义社会之前的封建社会，政体是专制结构，奇怪的是资本主义以后的政体，无论是社会主义还是共产主义，仍然是专制的，当然尽管都叫专制，内含是不同的，这些后面会说到。须提示，我们对近代史的分析，主体立场是站在唯物史观上的，原因是我们所针对的历史并不是一个完整的生命史，而仅仅是人的形体生命，也就是以物质文明为主导的历史，这时人类的精神生命差不多已开始进入到了所谓的末法时期，它已经很难和主导的资本主义社会相抗衡了，因此我们不得不忽视了这一块。

封建社会（强权社会）在我们的理解中包含有二类：封建主义和官本主义。马克思主义语境下的封建主义源于欧洲中世纪的封地采邑制度，封建制度的实质，是以统治者或地主占有土地，剥削农民剩余劳动为基础的社会制度。在东方历史悠久的中国，“封建”特指春秋以前各国“封国土，建诸侯”的分封制度，秦朝以后这种封建就没了。秦始皇以后的中国是官本主义，它的实质是只要拥有权力就意味着拥有社会资源。在官本主义条件下，拥有金钱和财产，可能但不一定拥有权力；反之，拥有政治权力，则必定会拥有经济特权，只要掌握权力的官员愿意，这种经济特权可以直接变换成其个人的金钱和财产。官本主义的登峰造极用一句话来概括就是“普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣”，帝王占据了几乎绝对的权力。

资本主义（仁德社会）的优越性从它对封建社会的否定和超越就已经确立，直至今天它仍然是人类有史以来最先进的模式。资本主义较封建社会形态最根本的不同就是它的民主政体。大家都认为民主政体是一种创新，而根据我们的理论体系，民主的本质是自由，当然这里自由应该从宇宙、生命的宏观面来进行表达，它的定义应该指生命表达全局的能力，在宗教里称这种自由叫“大自在！”所以牵涉到宗教，因为我们认为真正的民主其实是来自以自由为核心的道德体系，它是宗教的产物，是资本主义向封建社会之前王道社会传承的结果。也就是说，民主政体与专制政体的根本差别是，前者有道德，而后者无道德。

2022.9.13日

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