告别死亡

张工

死亡通常是针对生命而言的。从广义的角度来理解，所谓“万物皆有灵”，何为灵？灵即万事万物最根本的运动属性，也可以认为是最基本态的生命，所以又有了“万物皆是命”一说。也就是说，有灵必有命，同样的，有命必有灵，它们之间有不可分割的关联性，同时也存在差别性。差别性体现的是它们的层次属性，即灵为生命的本质，命为生命的形式；关联性发生在生命的形式之中，这时的灵与命是同一样的事物，只是极性不同，它们所构成的关系就是阴阳对立属性。

现在来探讨我们的主题“告别死亡”。这是一个针对生命的话题，当然，借用广义的生命定义，我们同样可以将宇宙及万物视作为是生命来看待，有所区别的是我们常识中的生命通常指的是智能生命；而宇宙及万物则是物理生命。另外，为了和过去的解说保持概念上的一致，我们接下来将灵改为灵性；将命改为形体。

现在的人们越来越清楚地认识到，宇宙在时间上必须有个开端。科学把“宇宙”这个词汇定义为一切时间和空间的总和。“宇宙学”就是研究宇宙本身的学问，具体说来，是借助天文学、物理学、数学等手段研究宇宙结构与演化的一门自然科学。人类对宇宙起源和结构的关注可以追溯到人类文明的开端。我们认为，仅仅追溯宇宙在时间上的开始是不够的，在起源问题上，追溯生命恐怕会更重要。

中国有一个流传已久的古老传说——盘古开天辟地，讲的就是宇宙开始的故事。最初，天地呈混沌状，像一个鸡蛋，只有盘古在其中生存。过了不知多少年，这团混沌分开了，轻的和透明的部分就上升形成了天，重的和混浊的部分就下沉形成了地，盘古也屹立在天地之间。而天一日加高一丈，地一日变厚一丈，盘古也一日长大一丈。如此又经过了很多很多年，天变得极高，地也变得极厚，盘古也长得极大……这里的天地即时空即宇宙，盘古即形体生命，这个看似神话故事其实和宗教的创世理论十分相似，它强调的就是生命优先的创世原则，在科学方面，它又叫人择原理，先有盘古，接着就是应生命的需要形成了相对应的宇宙空间。

结合本文开始所说的，盘古即为由灵性与形体构成的生命，那么宇宙即为由时间与空间构成的时空，生命与时空形成的是对立属性即阴阳关系；二者合一即是整体宇宙，你可以称它为时空，也可以称为生命，看你站在什么立场上而已。我们再用层次论来进行分析，生命的本质为灵性形式为形体，时空也是如此，时间为本质空间为形式。可见时间和灵性是属于同样的事物，只是阴阳反背而已。这里我们还要插入一段重要的概念——轮回！轮回是灵性与时间最基本的运动形态，往下延伸，即所谓的“万物皆是圆”哲理，轮回的直观形态就是一个头尾相衔的圆。这样，如果我们把整体宇宙分解为生命与时空二个圆时，它们就是一组对立的存在；而当它们统一为整体时，灵性与时间（圆玄）组合为宇宙的本质；形体与空间（圆空）组合为宇宙的形式。

这样，宇宙的形态出来了，它就是一个圆或生命与时空二个圆！我们把它们头尾相衔处作为源头，那么，宇宙或生命的本质也就一目了然了，是轮回！这里特别要强调：作为创世本质的轮回过程通常被视作是宇宙万物的本体，所以是唯一的！在佛道理论中，它又可以被认为是道论及太极说；是一个无中生有的过程；性空缘起的过程。生有、缘起又可以理解为是物理上的奇点大爆炸等等。而后建立起的所有层层世界或层层生命，尽管它们也是轮回，不过均为次级轮回，是现象的体现，所以就有了我们下面所要阐述的——永恒和死亡！

从哲学上来说，永恒表达的应该指绝对的本体，但是绝对又意味着没有任何一样对立面去理解、证实这个本体，所以就有了模拟的本体或叫本体的模型，我们同样把它称作永恒，不过其真正的含义却指时间上的永远。灵性与时间构成的本质即是这样的永恒，也就是我们告别死亡后达到的不死标的。有人说灵魂永恒，是的，因为和其同时运作的时间头尾衔接，像车轮一样反复无息。永恒还有一个特征，一切皆定，无有变化！这个本质性的轮回发生在宇宙诞生的初始，接近于失时状态，一切瞬间完成，即可谓无中生有！既然有了有，便有了时间与空间，产生了一切无常的现象世界。而作为不变（相对)本质，它的体现就是不增不减、丝毫不变的重复轮回！在这段内容中，我们建立了这样的论断：灵性永恒；时间永恒；灵性与时间是同样、对等的事物，只是极性相反，灵性为阳，时间为阴。宇宙本质的轮回是瞬间、一次性的，所以被我们视为永恒不变；宇宙现象的轮回是无常变化的，所以是有生死的，但万变不离其宗，是受既定本质约束的。

除了唯一的轮回，所有次级的轮回均伴随有生死。因为所有的轮回都是在时空条件下的行为。我们就以生命为例来进行解说。为什么轮回还在无止境地进行，我们的生命却会死亡？严格地说，生命中的灵性并不会死亡，会死亡的只是生命中的形体。形体会死，因为他只是一种在不变本质的投影过程中变化无常的现象，这种现象都具有时间上的长度，当变化过程达成了时间上的长度，它就会发生终结死亡，又重新开始新的起点。也就是说，凡是现象，无论是生命还是万物，都有生有死，差别在高层次生命寿限几乎可达到无限长，低层次生命非常短暂而已，不过再长的寿限也无法超过宇宙的一个轮回次。

既然如此，为什么我们还要提出“告别死亡”呢？对于人类来说，按照科学家的估算，其生命时间线最长大概也就150岁，人类“告别死亡”存在二层意思，一是告别人类的死亡界线，即生命进化到上一个层次的生命世界，如宗教理论中的鬼神界，最少也达数千岁之长。还有就是按照宗教学说倡导的人生通过修行，达到与天同齐、涅槃的境界。不过，经由我们理论上的分析，天其实也存在二种意义的天，其一是和地对立的现象宇宙，它的寿限是有限的；其二就是宇宙的本质，那才是告别了死亡的天。

实际上我们的宇宙、生命或者说宇宙的一切，体验现象世界的一切变化，就是一个以告别死亡为终极目标的过程。一旦告别了死亡，那就是永恒！只不过那仅仅只是理论上的圆满，那时，失去了运动唯一的存在，究竟为何物其实并没有任何东西会知道！生命真正的乐趣和幸福，应该是享受完全自由的变化，即生命轮回的高级阶段才是，当然，作为造物主，同样也不反对体验生命从高及低全过程的风风雨雨！

2022.8.2日

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